下午时分，一艘足以容纳20只哥布林的大船造好了。

整艘船分成三个部分，船头、休息舱、船尾。船头有一排钓竿固定装置，还有一个大鱼舱，伊干可以钓了鱼以后直接把鱼放进鱼舱。

中间的休息舱共有两个小房间，一个是伊干休息的地方，另一个则是小型储藏室。所有渔网、鱼竿以及船上需要的用具都能收藏其中。

船尾则是可以固定拖网和一大片处理渔网的甲板。同样的，甲板

至于船的动力？这么大的一艘船肯定不能靠伊干双手划桨，而且心海虽然已经有了风浪，但强度还不足以撑帆，伊干打算利用意念使船动起来。

彼岸舟本是渡人脱离苦海之舟，心存杂念，被欲望所奴役的人们将永远沉迷。心无挂碍，心无杂念的人方可登舟渡海，踏上彼岸。说得简单一点，彼岸舟能把人送到自己心中所想的地方去。

如果一个人心存杂念，什么都想要、什么都担心、什么都烦恼，彼岸舟自然在苦海上胡乱航行，有时向左，有时向右，最终迷失在海上。但如果心中自觉澄清，明白自己要到哪里，彼岸舟便能够把人带到心中所想的地方。

这件事对修行多年的僧人、道长来说都不难，他们虽无法做到完全的无欲无求，但短时间内让自己专心一致，还是可以做到的。而另一个极端，就是靠着欲望和本能驱使身体与脑袋的哥布林了。

对一般人来说，被欲望驱使意味着无法无天、失去自我，是一种堕落。这是因为人的欲望太多，想要活得幸福，想要有钱，甚至想要当个好人，这些都是欲望。

人类会利用自己一生，透过各种复杂的思考与行为去追求所有欲望，当某个欲望被无限放大，自然会影响其他欲望，因此人们才会感觉好像失去了自我，失去了约束，这其实只是因为某个欲望影响了其他欲望罢了。

伊干则没有这个烦恼，因为不论它有多少欲望，身体只能做到一个。所以受本能驱使的哥布林，从小就学会了在某个时间点让一个欲望无限放大，让全身为了这个欲望行事的方法。这几乎就是哥布林的本能。

所以它一早就不会从彼岸舟上翻船，现在也能靠着意念控制彼岸舟，就跟得道高僧一样。

“这就是新的彼岸舟？”

正光大师来到船边，看着伊干问道。

“对的，要麻烦正光大师帮我加持一下，让它更坚固。”

伊干说。

“嗯。”

正光大师应了一句，没有动作，也没有说话。

伊干：？？？

“大师？”

伊干看着正光大师，不明白他怎么了。

“伊施主，能不能让老衲也登上彼岸舟一次？”

正光大师问。

“可以啊，彼岸舟的材料都是大师提供的，为什么不行？”

伊干问。

“老衲不能保证自己一定心无挂碍，很可能登上彼岸舟以后，会把彼岸舟毁了。”

正光大师说。

伊干：！！！

正光大师也有可能把彼岸舟坐翻吗？

他的修行竟然还比不过游游子这个喝酒吃肉，会囚禁魔法师、盗窃法师塔的无良道长？