因为生怕君名扬连狡辩的机会都不留给自己，说砍就把自己给砍了，李隆顺哭得屎尿屁流了一地，一五一十的把自己所知道的东西全给交代了。

他也摸不清君名扬的心思，只能推测君名扬对大乘教和那人造琉璃感兴趣。

大乘教有好几万人，这并不是他在吓唬君名扬故意吹出来的。

毕竟陇南地区受灾已经大半年了，糟了如此大的重灾，很容易滋生邪教，并且很快这种邪教组织就能发展壮大。

因为百姓已经没活路了，官府又救灾不力，百姓对官府的信任崩塌之后，自发的就会重新寻找信仰，作为活下去的信念依靠。

而只需要有人在其中组织带领，这些暴乱的流民就会发展成势力庞大的邪教。

大乘教的发迹处，甚至不是受灾最严重的宁江和陇南二州，反而是受灾情况较为轻松的梓州。

凭借着人造琉璃制造出的“神迹”，大臣教很快就发展壮大了。

但也正是因为是在受灾不算严重的梓州，官府犹有余力剿灭叛贼和邪教。向朝廷汇报此事之后，作为三州首府的陇南府，立即让中郎将冯栢率兵前去平叛，导致大乘教损失惨重。

苏运昌本身作为大乘教的高级教徒，也带着大量的人造琉璃一路逃窜到平华县。

一来是他似乎是害怕被冯栢率兵剿灭，想从大乘教里分离出来；二来是他似乎与大乘教里的那群秃驴理念不合，这从他始终不剃光头发就能看得出来。

总之种种原因之下，苏运昌便到了身在赵庄的他，给了他一对琉璃盏，作为拉拢他把赵庄当做据点传教的定金。

那对琉璃盏被他拿去县城高价卖给了章家的章老爷，卖了二百两，其中又有一百多两银子陆陆续续拿来买粮食了，最后余下的不过二十多两。

见识到那人造琉璃的贵重，加上苏运昌许诺让他今后一同管理新创立的大乘佛教，李隆顺这才跟苏运昌搅合到一起。

二人在这里仅仅才经营了两个多月，教众就发展到了数百近千人。

平华县那边虽然知道赵庄被大乘佛教占据，但却也一直没来管过。

一来是平华县那边县令被架空，大多数官差都被几大家族腐化，几乎成了几大家族的私兵。剩下的那点官差，应付点暴乱的灾民都自顾不暇了，根本管不到这边来。

二来是赵庄这边聚集了不少逃难到平华县的流民，大大减少了县城那边的压力。

只要他这边的流民相对安分，平华县几大家族和官府就懒得管他们。

等到再想管的时候，大乘佛教已经发展出数百号信众了，对几大家族都已经有了抵抗能力，几大家族的人也不想跟大乘佛教两败俱伤。

最终只好任其发展。

尝到甜头的李隆顺跟苏运昌越发不可收拾了起来，但是粮价高涨，当初变卖那琉璃盏买来的粮食已经被教众分发得没剩下多少了。

手中的钱粮已经不够，再加上人造琉璃毕竟是人造的，产量太大，大批量拿去变卖肯定会影响价值。

于是二人便商量着，弄出一道神迹装神弄鬼，愚弄流民去抢大户的粮食。

平华县几大家族里，他们最先想到的是章家，因为章家是平华县最大的狗大户，十余个庄子皆有粮仓，但凡能抢到一个，都够他们重新把大乘佛教发展到几万人了。

但章家跟陇南府的章家一体同枝，平华县章家手握土地粮食，经管商贸；陇南章家则经营官场多年。