日前往拜韦员外，确是欲求引见源使君，但韦员外所言之事，却是某万不敢从。汴州地当漕运根本，南北脚直运资汇聚此间，当中有大利可图。韦员外欲使某入此经营，某虽商贾，但亦知守法，对此万不敢从……”

张岱听到这里，心内顿时一动。他想起宇文融最后被政敌捶死，就是因为经济上出了问题，在汴州回造船脚运费当中贪赃巨万，使得那一时期的宇文融彻底丧失了皇帝的信任，继而被落井下石、流死岭南。

韦坚是源乾曜的甥女婿，而包括宇文融在内，他们这些人也都托庇源乾曜的羽翼之下，彼此之间的事情自然也有相通之处。而且未来韦坚同样以擅长理财而受玄宗重用，可知是深受宇文融影响。

通过王元宝的交代，张岱也知道了韦坚在这时已经将主意打到汴州漕运本钱上来，对此倒是可以保持一下关注，以期掌握更多的证据和讯息。

他没有再向王元宝继续深入打听此事，只是默默记在心里。此时夜色已深，王元宝便也留宿这别业。

而张岱不知是不是用脑过度的缘故，回到卧室后仍然觉得很亢奋、睡不着，于是便索性翻出他爷爷给他准备的那些课业阅读起来。

对于卷入太监与北衙禁军的纠纷，张岱倒不怎么担心，随着他对世道的介入越来越深，必然要卷入各种人事纠纷中去，一动不动那是王八。

不过随着卷入的人事越发复杂，他也需要提高自己的身份和社会地位，单单一个前宰相的孙子并不足以让他游刃有余的在这世道之内冲浪。

眼下他爷爷在政治上处于一个弱势处境，所以张岱并不急于出仕做官，但也不意味着就不需要进行相关的筹备。他拒绝了皇帝的赐官，也不打算以挽郎出仕，真正想走的途径是科举。

一个现代人跑到古代去科举，结果又不好好读书，天天寻隙滋事，这话说着似乎有点好笑。

但是唐代的科举与后世所熟悉的明清科举流程本就大为不同，就这么说吧，到了开元年间还有官员在讨论帖经的必要性：我们是在为国举才、还是在挑背书匠

科举难不难，也要看情况而定。比如唐代科举秀才科因为太难，所以到后来便渐废。但实际上对于穿越者而言，秀才科是最简单的。

因为秀才不考帖经与杂文，只考策问。穿越者大凡了解点唐代政治得失，会中译中的把观点用文言句式写出来，那就等着考官拍案称绝、高中秀才了。当然你要硬讲封建制度的劣根性，那就属于没事找抽型了。

秀才科之所以难，就在于大部分当代人都欠缺一个宏观的视角与视野，难以在身边的人事当中提炼总结出一套有启发性和指导性的理论。

张岱之前上书的漕运改革，如果留在科举策问当中，是绝对够得上高中秀才的标准，策问考的是思想与认知而非文采。

不过现在秀才科已经停了，要考也只能考进士，至于对当下人比较简单的明经，对穿越者而言又成了地狱难度。

唐代的科举进士科，有帖经、杂文与策问三场，杂文便是诗、赋各一篇。三场考试皆定去留，考完一场没考中就可以走了，三场考完还剩下来那就考中了。

对张岱而言，最大的拦路虎就是帖经这一关。他虽然知识储备不少，但是对于四书五经也做不到倒背如流。当中一些名句或许耳熟能详，可要让他说在哪一篇哪一段，则就实在记不准了。

因为思想和逻辑性、以及承载的信息太多，所以这些经书记忆起来难度更高，而且在后世生活中也没有太频繁的应用场景。背一篇《滕王阁序》，还能在景点免门票呢。

科举有什么难处，都可以想办法克服。张岱之所以有这一想法，因为挽郎加进士的出身，足以让他的起跑线比旁人更往前许多，在进行授官的时候更有优势。

而且唐代的进士并非考中便立即做官，需要经历两三年的守选，即等待两三年的时间才可以到吏部参加铨选获官。

随着吏部选人增多，守选期还会进一步延长，到了中唐以后甚至有人哪怕中了进士中央也没官给他做，不得已到地方担任节度使的幕府官。

有了进士出身，张岱就可以拥有更高的政治身份，并且不需要即刻便卷入到复杂的官场倾轧中来，可以等到更好的时机再选择解褐出仕，自由度要大得多。

还有比较重要的一点，那就是有了进士、或者前进士这样一个社会身份，张岱在家庭生活中也能享有更大的自由。

他又不能天天蹲家里煽风点火，他老子张均又是个耳根子软、没主见的货，说不定哪天又被郑氏忽悠起来搞什么骚操作、要来拿捏他。

他成为一个预备役官员，而不再是单纯的儿子身份，也能让那俩货多点顾忌。

“不知道今年有谁参加科举、主考官又是谁抽空得打听一下！”

张岱一边翻看着经籍，一边念叨着。

科举通常在二三月举行，他来到这世界便忙着写墓志、然后又准备上访材料，对此倒是没怎么关注。