老张虽说瞧不上这帮成天把“天父阿摩诃”挂嘴上的神职人员，但要说这些人一点用处都没有，那也是不可能的。

和其它教派比起来，景教好歹专注琢磨神性和人性，至少还有人性不是？尽管这人性也跟教众没啥太大关系，主要还是“玛丽生我天主身，不曾铸我天父魂”的论证。

到后来因为受某些流浪道士和光头的影响，吃素就成了日常，画风着实和新罗马迥异。

更让君士坦丁堡的老伙计们讨厌的是，景教老铁表示我特么喝点小酒吃块小饼，还就吃喝天父老人家的血肉了？我觉得不行。

罗马教会表示：你这样有失公正，将来会很尴尬。

东方牧首们纷纷拍手称赞，终于跟西方老伙计达成了共识。

由此可见，景教的生存空间，已经彻底的远离了发源地。连埃及人都觉得你特么有多远滚多远，我们改头换面重新做狗了。

一开始阿罗本老神父琢磨着就唐朝的行情，随便混一下应该也能有点小地位，可自从来了唐朝之后，物质和精神上的的确确双重提升，可偏偏达不成自己想要的目的。唐朝的高层虽说也给了面子，但主要目的居然是为了弄点河中地区的翻译人员。

也即是混到贞观十五年的时候，阿罗本老神父才明白过来，士大夫们所谓的“重实利”是啥意。”

“老朽的意思是，不可有类罗马。”

“……”

眼见着阿罗本老神父居然进步这么快，老张都愣住了。孺子可教不准确，老汉可教，老汉可教啊。

过了几日，阿罗本老神父就准备先去一趟长安，再去一趟洛阳，最后再去辽东。去长安是要跟徒子徒孙通通气，去洛阳是要找阎立本，去辽东是准备“请陛下转身”，施展一番手段。

“大人，我们……我们真的要这样做？”

“教长尚在波斯，等候我辈佳音，若知大人所行，恐有变化啊！”

“司铎有东行传教之功，可波斯各都多有讥讽，暗中排挤打压我辈，已有二三十年。司铎若是行事外泄，只怕除名就在当下啊。”

听到跟随他的教众如此说话，阿罗本叹了口气，但旋即目光镇定，甚至无比的坚毅：“天下至强至大之国，是何国？”

“我辈自西土而来，唐朝至强至大。”

“那还有什么疑惑在心中呢？”

阿罗本如是反问，顿时解开了众人的忧心和疑虑。教派的斗争，表面上看，自然只是“理念之争”，但本质而言，还是“人头”，还是利益。

“党而不群”“群而不党”，阿罗本翻翻史书，就悟了道理。

已经是“异端”了，再做一回“异端的异端”，又有什么好怕的？

老衲对天父忠心耿耿，告于皇天后土！

咔嚓！

一声惊雷，一道闪电，在阿罗本老神父正内心立下誓言的当口，吓了众人一跳。