“主子，既然如此，那还是赶快逃吧。”家宰献上下下策。

“皇天后土，普天之下，莫非王土，你能逃到那里？”吴花寒伤心的说道。

“逃到成周，想必君陈会看在周公的面子上邦你一把。”家宰提醒道。

“你懂不懂为官之道，但凡为官者出事，个个撇清关系自保，难道你不清楚？君陈是东方伯，他是镇压东部的老大，心不狠，能压得住吗？还不拿你立功受奖？”吴花寒更气道。

“那还是逃到鬼方去。”家宰又提一个地方。

“你能不能想一些好的办法，老是要逃，要面对现实去想如何解决危机。”吴花寒吼道。

“走为上策，主动为中策，老实待查是下策，搞应对方案是下下策。”家宰说出自己对政客的退路看法。

“应对方案为何是下下策？”吴花寒问。

“事情越搞越混，越搞越复杂，越复杂越不利。”家宰回道。

“既然如此，就泰然处之吧，那里也不走动了，等待命运的决定吧。”吴花寒绝望的说。

“那主子早点睡吧，小的告退。”家宰知趣的回避。

另一处，太史宗伯处的天官群臣最是热闹，大家都炸开了锅。

“主子，天官既然无路可退，那不如进。”大祝说道。

“是以进为退呢，还是真的进？”宗伯大都问。

“那就要看事态的发展，无路可退，也就别无选择，只进不退了。”大祝回道。

“你想害死大家，你比伊尹，巫贤厉害吗，他们也不过是威胁王权，最终也不敢不退，你个小小祝官，有如此胆量，可也没有如此实力！你还是消停一点，别带大家超近道走黄泉路。”卜筮官数落道。

“大家不要慌，不要怕，我们不会有太大问题的，我们就是个信仰问题，涉及的都是小问题，不会怎样，我们现在唯一要改的，就是站队的问题，现在上面怎么说，我们怎么做就行了，至于那些为信仰奋斗到底的人，也只能为信仰献身于自己的信仰事业了，上帝会保佑他的。我们还是求成王陛下保佑吧。”大士说道。

“叛徒。”一人在下面嘀咕一句，声音不大，但大家都听得清楚。他继续说道：“我决不会背叛我的信仰，我论情去死，也不会出卖我的灵魂和信仰。”这人名叫周济。

宗伯看了看嘀咕的卜筮官周济，开口说话：“天官六部的信仰，鬼呀，神呀，上帝呀等等，大家自愿。可时代不同了，召公曾经说过，‘上天不可信赖，上帝难信，任何事情都要依靠自己，自己才是自己的主宰。只有奉行明德，天下才能长治久安。’而当时周公对此无神论也是附和，附和说：‘我只是借助上天之命来推广文王的美德而已。’由此可以肯定，周公心里也是不信神和上天的。他们对于殷商时期的配天称帝之学说，给予否定。而现在召公再一次否定天命论，非天执命，这对周公旦演绎解读文王的《易经》学说也是沉重的打击。我们这帮神官，原来依靠周公，现在周公自保隐退，我们也只能随遇而安了，上帝管不了我们，我们也顾不上上帝了，还是活在人间的好。”

有外人来访，争议讨论停止。

太史内部也有不同的声音，以内史辛甲为代表的无神论，否定命运论，附和召公非天执命观，事在人为的现实主义观点。主张道德风尚，道德规范，道德教育，德治天下，德行天下，禅让圣德，道即互让的美德，无为而治，顺道而为的治国理念，以及人要胜天的激进论调。他们的这个学说叫道之教，道教是比较现实的，主张今生今世活得好的现实派，比较可靠。尤其是对周王朝的子孙后代起很大作用。召公认为，“天命思想有碍周王朝的发展，他坚决反对天子学说，反对周王朝王者自称天子，因为有天子，就必有上帝，有了上帝，就必有天官天师，这种天子天官制度会引起神权与王权的权争，甚至危及国家命运。”辛甲是召公推荐担任周朝内史大臣的，又是前朝殷商后裔王公贵族，对神的化身，有着深刻的感悟和理解。以他的学说观，肯定得到当朝王者和有识名臣的大力支持和鼎力推行。

这次箫清吏治，就是要对天命观给予严厉打击，因为天命学说已经在周王朝的王宫贵族内部开始滋长，开始繁衍生根，神权开始冒头。也因为周公旦要维持摄政当朝，就得凌驾于王权之上，就得搬出文王的天命来说事。后来，他真的失去对王权的控制权后，他要想压制王权，就得推行神权，神权的幕后推手就是周公旦。尽管周公旦曾经表示自己只是借上天之命来推行文王的美德，这只是敷衍召公而已。他一面敷衍召公非命学说，一面列举殷商时期的天命学说成果，什么天命难得，上天降天命于天子，上天又降名臣大贤如伊尹、伊春、臣扈、巫咸、巫贤、甘盘等人辅佐天子，这些时期的天子之所以成为明君，都是上天降下这些名臣贤臣来辅佐天子的结果。周公旦搬石头砸自己的脚，天下人都知道，他列举的这些人都不是什么好人，都是神权与王权斗争的胜利者，都是蹂躏王权的代天发话的枭雄。尤其是伊尹，嚣张跋扈，大商朝开朝先帝成汤帝殡天之后，伊尹摄政专权，摆布王权，还美名其曰大贤良臣。周公旦把伊尹当作师傅，借鉴伊尹的伎俩，搞神权学说。至于他自己内心深处信不信上天，没人知道，一个政客，是根据政治的需要来决定自己的信仰的。

周公旦归隐，不再执掌军队，也不再管理朝政。归隐，看似放下，可他没有放下过去，没有放下感觉，没有放下架子，没有放下性格，没有放下对手。成王和召公商议之后，决定箫清庙宇，对周公旦的派系和神权派进行清理整顿，顺便对整个王朝进行一次彻底吏治大清查，推行仁德治国的执政纲领的同时，大力宣教推行法制治国。

考核述职从副官开始，也就是从俊臣，大都副官，司正副官等所有副官开始，正官从后。

考核述职在进行中。

三个月过去，查出五十位大臣有小问题。违反《周官律》，比如吃空饷，小礼小送，大吃大喝，兼职捞油水，吃拿卡要，庸懒散拖，为政不为，软弱涣散，乱收乱罚，借题摊派，损害群众利益等等，只是造成不良后果，但没有造成严重后果的，三卿说小问题就由内部查处，不要移交司寇部门处置。

又过三月，查处百司之人的司正二十人，有严重违纪行为，交司寇司继续立案查处。

又过四个月后，查出三位俊臣官和五位大都大人及十位小伯大人有大问题，问题很严重。属重大问题，交司寇司立案查办。尤为典型的，就是俊臣吴花寒。吴花寒，涉及巨额受贿，贪污，卖官，结党营私，组织神教，暗中对抗朝廷王权。交司寇司查办。

成王发话，对此案，一查到底，挖潜党羽，绝不手软，绝不姑息养奸，一网打尽。

一个俊臣，三宅长官的副官，有这么大活动力吗？有这么大影响力吗？有这么大号召力吗？所以不但要查下线，还要深挖上系。

有人怀疑这是上系抛出的替罪羊。查吴花寒的晋升背景。吴花寒，江东吴国人，以国为姓，定是王族，据确认，吴花寒，系姬简庶兄之后人，也就是吴国第二任吴王仲雍之后人。曾任湖熟城邑大夫，后任大周宗伯府府内总宰，再后晋升为常任副官，相当于副部级干部。

据说，吴花寒在宗伯府担任总宰的时候，与卜筮官周济关系不一般，私交神秘，两人常到野外垂钓，垂钓之时，都商量些什么，无从知道。

查卜筮周济。周济，是周原人？不是，是成周人。成周人士敢姓周的，不是个简单人，为何姓周？是周公旦摄政时所赐。他与周公旦的关系？周济的父亲是周公旦王府总宰。是周公旦的幕僚，关系像铸铜一样，是个整体。周公旦北上成周就臣位之前，赐家宰后人姓周，表示亲如一家人之义。

那就难怪他说：“我决不会背叛我的信仰，我论情去死，也不会出卖我的灵魂和信仰。”原来是被周公旦洗过脑的人，也是周公旦一手培养，一手安插的嫡系之人。理解理解。

查办卜筮周济。

周济，为人清廉，一不贪污，二不受贿，以清高自律而孤傲，才学八斗，以博闻强记而号称“知天下”，这不是浪得虚名，能在太史手下为官者，学问也是不简单的。何况是卜筮，卜筮，卜天，卜地，仕鬼，拜神，天地人，人鬼神，无所不能。嘴皮子，大智慧那是不再话下，为一个谎言，准备了一百个谎言来圆一个谎言，他这辈子说了多少个谎言，他又准备了多少个谎言来圆这些谎言，可想而知，有人戏称他为谎言家。他纠正说：“不是谎言家，是预言家。”豫则立，不豫则废。卜筮最大的本事就是自圆其说，而且一根筋走到黑。

查卜筮周济同党。大周王朝的首席卜筮，卜筮行业第一长官，那下面的卜筮官不都是他的同党！党羽满天下。

不尽然，有三分之一不是，还有三分之一原来是而现在不是，余有三分之一是死党。

查办三分之一死党。对三分之一原来是而现在不是的，已经转变过来的卜筮官，加强教育，加强关注。

三分之一卜筮官被查，可他们本身为卜筮，都是业务上的上下级关系，业务对口，关系正常，这如何定罪？虽然何患无辞，可从底层到上层有数千之众，这怎么办？司寇司一时拿不定主意。

司寇司觉得案情越来越复杂，越来越庞大。要上报三卿合议。

此案案情复杂，关系到吴国和朝廷神权，社会安定，人员众多，关系重大，慎重对待，待三卿认真合议后，再作定夺。

查与周济关系密切的上层同党。三卿合议之后，发下命令。

上层三位俊，四位都臣，九位小伯臣，六位正司，共计二十二人，高层人物三十五人，军队虎臣以上将军十八人，合计七十五人。顺带查出十四位正司，五位外臣，有严重违法犯罪行为，已经移交司寇司在查处。

这个数目，成王说：“在预料之中。”

召公说：“还差的远呢。”

毕公说：“这还只是小范围的追查。”

毛公说：“一棵大树上的枝叶，数也数不清。一棵大树下的根系，错综复杂，无法理顺，主要把大根系，大旁枝砍掉，这棵树基本就修理的差不多了。”

成王又说道：“主要的大根系，主要的大旁枝也要砍清，不要挡住阳光。”

这一年的述职与吏治，周公旦的派系在上层建筑中基本箫清，神权派被打压到三卿以下级别，设置为宗伯。不再位列三公，杜绝后患。

神权政治在朝野中已经失势。文王《易经》及五行八卦学说，归附道教，不得自立门派。成王下令：“天命学说只对天下百姓道说，尽管信仰天命自由，但不得在朝廷内部贵族中推行，王公贵族不得大举天神旗帜，不得夸大天命效应。”按照成王的话说：“圣人不思考，就会变成狂人，狂人能够思考，就会变成圣人。而天降的圣人，时间长了，就会变成狂人。狂人的本性就是狂，不会改，即使他隐藏的再深，也是狂妄自负的人，也是疯狂不顾一切的人，这种人，周王朝不需要。”

成王及时有效的打压派系斗争和神权政治的繁衍成长，为成王盛世的实现打下牢固的基础。成王盛世迈出了第三步。

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