所谓的蛊喇叭，又叫喇叭鼓，并不是养蛊人独有的工具，而是一种灌木的木质根茎。.。

那灌木根茎的某个环节天生就像是一枚哨子，奇特的是，不同的人吹，发出的声音是不一样的。

有的人吹会发出连贯的“呜呜”声，就像喇叭一样；有的人吹却只能发出间断的、类似布谷鸟叫的声音“咕咕……咕咕”，除此之外，还会发出其它一些不怎么好形容的声音。

湘西、滇南一带很多小孩儿都玩过喇叭鼓，至于喇叭鼓为什么会发出不同的声音，多数人却是不明其因的。

如果由‘专家’来解释，肯定会说什么根茎内部的气孔结构不同、吹的人鼓气的方法不一之类。当然，对于这种草根玩具，专家是懒得研究的。

事实上喇叭鼓是很有‘门’道的，按照蛊母手册里的说法，那其实是一种寄生在植物根须上的虫尸，死后被木质化了。之所以不同的人吹起来会发出不一样的声音，不是因为喇叭鼓的结构不同，而是因为吹它的人气场不同。

有的人不接地气，吹起来就会发出机械的喇叭声，有些人地气充盈，吹起来就会发出接近自然的声音。

养蛊人终日和地生毒虫为伴，无疑是很‘接地气’的，高明的养蛊人可以利用喇叭鼓发出的声音吸引毒虫自投罗网。

因此，喇叭鼓被养蛊人称之为蛊喇叭。

我只在蛊母手册上看到过蛊喇叭的记载，没见过实物，听老白说白‘毛’犼是被种了蛊喇叭，是专‘门’招引毒虫来喂养老蝙蝠的，不由得大感奇怪。

石台上下毒虫汇聚，我看得发怵，也不敢出去，就趁机问他：“你这结论是怎么得出来的？”

老白抹了把脑‘门’上疼出的冷汗，说：“说到底白‘毛’犼还是干尸，气管喉咙早就萎缩了，就算能发出声音，又怎么会发出这种怪声？而且之前我们还在‘洞’里的时候，就能听到它们的叫声，这根本就是不可能的。

能用声音招引毒虫的，除了蛊笛就是蛊喇叭了，所以我怀疑这些白‘毛’犼是被人在喉咙里塞了蛊喇叭，只要它们嘴巴大张，气流通过，就能发出声音。蛊母手册上不是说越接地气的人越是能用蛊喇叭招引毒虫嘛，你想想看，有什么比死尸更‘接地气’的？”

“妈的，你这是什么神逻辑？”我听得挠头，但是细琢磨，好像又有那么点道理。

老白说：“安子，你是心‘乱’了、脑子‘乱’了。你试试把咱们进‘洞’来的所见所闻连起来想一遍。

太平观下长生殿，长生殿里困着一只老蝠子！

老蝠子虽然不够千年道行，可你看它那体型、看看它那一身白‘毛’，没有千年也差不离了！

你想想看，建造太平观的人为什么要把这老蝠子困在这儿？”

“太平观，长生殿……”我反复念叨了几遍，脑子里灵光一闪，“千岁蝙蝠脑能增寿，困住老蝙蝠的人是想吃它的脑子，想要长生！”

“千岁蝙蝠脑能让人长生多半是扯蛋，但是千年灵兽浑身是宝，也保不齐真有延年益寿的效用。”

老白一边把找出的白‘药’洒在伤口上，一边吸溜着气继续说道：“嘶……我说句话你别不爱听，我看小三是真不行了。

现在咱们旁的不指望，就指望这老蝠子赶紧过生日，只要等它耳朵尖的黑‘毛’一变‘色’，千岁蝙蝠脑和千岁夜明砂就全都有了，咱这回就他娘的没白来！”

我听得直瞪眼，“你这又是什么见鬼的逻辑？鬼知道那老蝠子活了多少年、还有多长时间过千岁生日？它要是差个三年五载不到千岁，我们能等，小三她……”

我看了徐含笑一眼，没有继续往下说。

老白把一根手指在空中使劲划了两下：“你小子的脑子彻底废了！你怎么就不把前前后后连起来想想呢？

那么多的血珠子，能是一时半会儿长出来的吗？还那么巧，偏偏赶上今天集体来送死？！

你再看看那边，那么多蛇虫鼠蚁，恐怕方圆百里的毒虫全他妈都来了吧？！”

我使劲揪着头发，“你到底想说什么？”

老白像是把自己也给说‘乱’了，甩了甩头，组织了一下语言：“动物修行过关，和咱们人过生日不一样，咱过生日，有生日蛋糕和没生日蛋糕差别不大，咱不差那一口。

可动物不成，少了一口吃食，它可能就过不了这一关。

这么说吧，我大胆推断，今晚就是老蝠子的千岁大寿！

那么多血珠子集体‘路过’，很可能它们就是这老蝠子的生日蛋糕。吃完这块‘蛋糕’，老蝠子很可能就过了千年寿诞了。但是现在，最大的一块儿‘蛋糕’，就是那只最大的血珠子，被刺客给吃了！

现在老蝠子营养不够，要嗝屁，所以白‘毛’犼才会拼命招来附近所有的毒虫给它补充营养，让它平平安安的过了今晚，成为真正的千岁蝙蝠！”

尽管自打懂事开始，我就没少接触老白爷、老白爹和老白的奇思妙想，但现在听了他的大胆推断，也是不可置信。

但当我再次看向奄奄一息的徐含笑，便有些明白过来。

老白的推论不是武断的，而是夹杂了他个人的深切寄望。

作为朋友，没有人会希望徐小三这样一个美丽可人的‘女’孩儿离开我们。