朱之瑜勒马停转，望着前面巍峨南京城墙，轻轻呼出了一口气：“这下子，总算能赶上了吧。”

这样想着，朱之瑜又是一夹马腹，纵马狂奔朝着前方冲去。

只不过朱之瑜赶路得急切，后面一人却是叫苦不迭：“舜水先生，舜水先生！等等弟罢，这一路颠簸，我的两腿都要被磨烂了！”

只见后面这人三十上下，身材清瘦，面含忧色。

朱之瑜闻言，却是大笑道：“太冲！你当年为父鸣冤，庭锥奸党的狠气去了哪里？陛下赞你是忠臣孤子。眼下，我等一生所学终于有了施展的机会，终于有了挽起这颓唐大势的机会！你却是连路都耐不住吗？”

“舜水先生，早知如此，你当初又何必放弃当年礼部第一的功名。”后面这人高呼着，却是不再抱怨，继续打马前行，赶路了起来。

舜水先生就是余姚朱之瑜。

朱之瑜家是余姚名门，祖父朱孔孟就多有名望，父亲朱正官至漕运总督。只不过朱家有一个世代相传的祖训：便是道不同不相为谋，很是清高，不容于官场俗吏。清高的直接后果便是朱之瑜艰难的童年：父亲英年早。母亲拉扯着三个孩子贫寒度日。朱之瑜也早当家。年纪就养家糊口。不但干种地屠宰之类的农活，连城里的帮佣杂役也曾做过。

好在，朱之瑜很上进。生活虽然艰辛，学业却没落下，一面打工一面自学。先后更是拜了三位名流为师：朱永佑，张肯堂。吴钟峦。朱永佑，崇祯年间的吏部侍郎。张肯堂。崇祯年间的福建巡抚，最厉害的是吴钟峦，虽官职不高，但教育成果显赫。

这三位老师先后传授给朱之瑜的，除了传统儒家学问外，还有明末一门新兴学科：实学。

实学，源起于宋代的“事功学派”，强调经世致用。

就这样，五年前。崇祯十一年朱之瑜被推荐到礼部，以文武全才第一的名号第一次走上历史的舞台。那年，朱之瑜三十八岁。

三十八岁的朱之瑜已经很≌≌≌≌，m.≮.co＋m

style_tt已与张溥、张采相交。严子岸即严渡，其父严调御与弟严武顺、严敕曾成立筑社，称余杭三严。筑社后来与张岐然、江浩所办读书社合并。张溥与严渡结识后，严渡返浙，‘始大合两浙同社于吴门”，共同加入复社。这样实际上张溥已经联络了江右、两浙、闽、松江以及北方的燕、赵、鲁、卫等地区较有影响的文社领袖。

崇祯二年，张溥集吴越间俊造，召集了十六会社：江北匡社、中州端社、松江几社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社、江南应社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、昆阳云簪社、吴门羽朋社、武林读书社以及山左大社于尹山，号称尹山大会，此会一开，正式宣布了复社的成立。

不比松散的东林，张溥更像是一个真正的政党领袖。无论是组织纲领还是行动策划，后勤钱粮筹备，张溥都有准备。

故而，其后复社接连召开大会，如崇祯六年召开虎丘大会，先期传单四出，至日，山左、江右、晋、楚、闽、浙，以舟车至者数千余人。大雄宝殿不能容。生公台、千人石，鳞次布席皆满，往来丝织，游于市者争以复社会命名，刻之碑额，观者甚众无不诧叹，以为三百年来，从未有此也。

崇祯九年八月，复社又在桃叶渡召开大会，这一次是一次纯粹的政治集会，当时的吴应箕与冒辟疆、陈定生、顾子方等大开桃叶寓馆，悉会天启阉难死者诸孤十三人，声势浩大，剑指阉党阮大铖，惹得阮大铖十分忌惮，谈兵论剑，招纳游侠以图自保。

显然，比起只是名望甚高的东林。复社组织更严密，人数更多，基础更深厚，是一个格外有力的存在。

也正是复社的存在，让张溥虽然并无实权，却俨然江南真正的主人。

太仓州知州刘士斗到任后，“每事咨之，受先及天如告假归里，尝与瞻文密切相左右焉”。崇祯六年，太仓受风灾，“斗米千钱，太仓漕无输，刘士斗念切民瘼，与两张谋救荒之策。采广咨博访，得府胥宋文杰言’，。张采著《军储》，张溥作跋于其后。明代漕粮输运，有严格规定，不得随意更改。二张主持救荒，变革漕规，足见两人本事。