同学们，朋友们，大家好，今天开始《讲红楼》之第34讲成功的失败者。

上一讲说到，只见道士“直入中堂，抢入手内，飘然去了。”

贾代儒这种昏庸酸腐的老朽，对风月宝鉴愚不可及又过分的做法，让高人道士再也不能容忍下去了。

只见高人飞快地抢走风月宝鉴，再也不愿多说什么，只带走神秘的宝贝，不再飘然挥手告别说拜拜。

是啊，鸡同鸭讲本就是浪费生命啊。

可爱的风月宝鉴追随着跛足道士，优雅省心地到了更好的世界。

寻常百姓只有羡慕嫉妒恨的份儿。

而我们的贾瑞同学弥留之际，念叨的仅此一事：“让我拿了镜子再走！”

可以想见，在幽暗的时光，有凤姐临终“陪伴”，死在心爱之人“怀里”，对凤姐的占有欲终于得到满足，哀莫大于心死，幸莫过于死彻底。

如此死法，这让贾瑞是多么地倍感幸福充实呀。

zz的贾瑞否极泰来。

虽说贾瑞一生活得多么可悲可怜，可是他死后，他的丧事却给办的无上荣光，死得风光体面。

贾瑞死后，贾代儒开始给他料理丧事了：

【当下，代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。】

“起经”：人死后第三天方请僧道念经，超度亡灵。

“发引”：人死第七天将灵柩抬出门时，送丧者于柩车旁执拂前导。

“寄灵”：指死者暂不埋葬，将灵柩寄存于某处。

大家注意了：

写这本书，要照顾各种层次朋友的需求，比如像“起经”、“发引”、“寄灵”，有同学咬文爵字要知道它们的含义，我这里针对这部份亲作了解释。

其实看红楼，大可不必在追究这些词语是什么意思上花时间。

再者说了，咱们大部分书友，都只是为了消遣，又不搞红学研究，没必要在这些地方咬文嚼字。

知道大概意思就行。