“所以，我猜你现在已经明白了，什么叫做‘叙事伦理’的逻辑……”勃卡蒙扎说道。

奎尼会意地点了点头。

而秦还不太明白，她又追问道：“那么你说的，把道教的传统复现出来，就是‘叙事伦理’的概念？”

“嗯，你可以这么理解……”勃卡蒙扎说，“从某种意义说，这也是对道教传统的一种保护……这样的保护，并不是要恢复道教的教团组织，也不是要重新推行道教的教义，而是从一种‘叙事’的角度，像讲故事一样，把那些与道教有关的元素，很好地保护下来……”

“与道教有关的元素？”

“是的……这当中包含的内容很广，有可能包括了道教的历史事件、道教的教派关系、与道教有关的神话传说、道教的建筑、道教的礼仪服饰……等等。要把这些元素尽可能真实地再现出来……”

“然后呢？真实再现这些元素，目的是……？”

“所有这些元素结合起来，成为一个整体，作为背景，再加上所有参与者，我们就把它称为‘生活共同体’……在这个道教相关的‘生活共同体’中，人们可以彼此沟通，在理想状态下，他们可以在心灵层面上，彼此发生关联……最终，对于‘生命意义’这一类的终极主题，他们也有可能达成某种共识……”

“啊……”

勃卡蒙扎说着，目光越过秦与奎尼的头顶，望向黑暗中的某个位置。

“我们被核污染分隔得太久了……”勃卡蒙扎说道，“没有了共同的信念，我们永远也无法摆脱现在的困境，不是吗？”

“所以，借助梦境程序营造的‘生活共同体’，人们可以重新结合起来，成为一个整体……”

“是的……不光可以有道教背景的‘生活共同体’，也可以有琐罗亚斯德教的‘生活共同体’，或者，也可以是其他背景……如果你们对历史有足够的了解，你们就会发现，尽管背景各不相同，但是，作为文明的某种表现方式，它们的‘信仰内核’，却都是相似的……”

“所以，这些梦境程序所构造出的‘生活共同体’，实际上为人们提供了大量的‘信念素材’，让他们有机会借此形成新的共同信仰……”奎尼说道。

“是的……我们把这个过程称为——‘意义一致性养成’……”勃卡蒙扎点头说道，“这也是今天这次城际会议上最重要的主题，也就是说，如果《仙名道义》的做法可行，那么，很快就会有更多这一类的梦境程序，推广到其他巢城……”

“更多这样的梦境程序？”秦显然有些惊讶。

“是的……”勃卡蒙扎点头确认道。

“那么，是不是有这样一种梦境，以琐罗亚斯德教为背景，构造了‘生活共同体’？”奎尼追问道。

“据我所知，没有……”勃卡蒙扎摇摇头，说道，“当然，如果有人以琐罗亚斯德教为背景，独立构造一个‘生活共同体’，那是完全有可能的……而且，我相信，那也会得到一个相当正面的效果，毕竟，琐罗亚斯德教在古波斯也有相当的影响力……”

“然而，现在的琐罗亚斯德教，却并不是独立出现的……”奎尼说道。