面对无解的释迦摩尼，一众东方修士很迷茫，不是没有道心坚定者，可和释迦摩尼这个怪胎比起来，就显得渺小了。

几次辩法发现，此人不仅是佛法大乘，就是对于道门的感悟一样匪夷所思。

直到。一个叫李耳的老道出现。

他出现的时候，释迦摩尼已经论法辩道击败了很多人。

且众人还都心服口服，输了就是输了，输得不是彼此半斤八两，而是碾压的输。

这不怪灵界太弱，而是灵界的高人都去了仙界，所以看上去灵界东方很弱。

李耳携道家之大乘，一部《道德经w重道，也重德。

心德、天德、地德、仁德，无为之德，无为之道，洋洋洒洒五千字，字字珠玑。

在李耳和释迦摩尼论道的时刻，只见一方紫气东来圣人之征兆，一方金光万丈佛陀之影像。

两人此前都是默默无名之人，释迦摩尼尚未许下宏愿前，默默无闻；而李耳更是如此，谁能想到东方有这样的高人。

两人都是金仙，开始还以为李耳是个不自量力的挑战者，幸好释迦摩尼宅心仁厚，来者不拒。

不管你是威名赫赫的，还是默默无闻的，只要敢来论道就不会因为对方的身份而看低。

仙风道骨的李耳前来论道的时候，在释迦摩尼下榻之地，已经有很多高人前来讨教。

毫无例外，都失败了。

李耳，众人没有在意，默默无闻的老道谁会在意。

但是，当两人真的开始辩论证道时，一个紫气东来，一个金光万丈，顿时整个灵界都因两人的论法而震动。

一个是《道德经w，一个是《如来经w，无为与超脱彼岸的较量，两个重视‘心’的感悟。

不说别的，两人论法时，周围听道之人一阵肃穆，有的盘膝而顿悟，有的迷茫而摇头。

勉强能稳固心神的，一脸不可思议的看着李耳，心道：哪来的高人，竟然道心如圣。

此人是圣人显化，还是天地而生。

没人知晓李耳的来历，但这次之后他将成为灵界道法之祖，阐述了天地，阐述了对应天地的道心，阐述了如何生存求道，阐述了天心、地心和人心。

释迦摩尼都惊讶，心想：东方果然地杰人灵。

自己自西方而来，历时千年，一步一虔诚，一步一莲花，感天动地不说，所过之地尽是佛土。

这不算什么，这是自己誓言的应招。

但是自己自来到东方后，虽很多人惧怕自己的道心，可依然有很多人和自己论道。

不过，毫无疑问，自己全都轻松获胜。

已经到东方数修为通玄，已是准圣后期甚至圆满，好久未曾出现。

在仙界的时候，就有人猜测，大公主在闭关突破。

而二哥是是孔宣，现如今的六御之一，深不可测，还是无量门三代首席大护法。

唯独这金翅大鹏，据说桀骜不驯，几次作死，要不是命好早就身死道消，因为是祖凤之子，逃过了很多的必死之局。

两人面对面见到的一刻，金翅大鹏很震撼，他桀骜归桀骜，但是修为不差，对佛法的理解也不差，否则不会是菩萨果位。

看到释迦牟尼的一刻，金翅大鹏竟然看到了佛陀，还是三大佛陀的佛性和佛心，这叫他充满了惊讶后的嫉妒。

一个不知名的揭谛，都这么好的根基，自己虽无限接近准圣，但终归不是，能不嫉妒。

释迦牟尼却在想？

此金翅大鹏，是唯一一个灵山中恨佛门的，可能和他一番交流能让自己有点收获。

乃至利用此人分崩佛教。

这些计划在他尚未转世时，三清就交代过，三清考虑了一切消减佛门的计划，其中这金翅大鹏就是其中的一个。

“放了他怎么样？让金翅大鹏去祸乱佛门，自己皈依佛门如何？”释迦牟尼想到。

随着时间的推演，加上对佛法的明悟，释迦牟尼不知不觉间，大势所趋的影响下，他越来越亲近佛门。

这点他自己都能感受到，也想过这就是大势所趋，大不了自己顺应这大势所趋，成就老师所说的意外。

待佛门衰落的时候，自己不再被大势影响的时候，再反叛佛门，做到釜底抽薪。

通天和释迦牟尼（多宝）说了一切，比如他没有生死危机，无非是失败和成功。

也说了有意外，毕竟大势所趋的佛教兴盛，自己有失败的可能。

甚至对他说了，失败也无妨，大不了继续等，等佛门衰落的时候，没了天地庇护自己再反击。

这段时间来，释迦牟尼已经感受到大势所趋的影响，自己这般纠结，他很清楚，这就是大势所趋下对自己的影响。

而且这种影响自己最好早做出判断，否则越来越糟糕，不仅完不成通天老师的交代，甚至就连佛门衰落后自己的反击都会受到影响。

从这一点看得出，释迦牟尼是打算成全佛门，等佛门衰落后反击，打算成全三清所说的意外。

甚至三清都被影响了，要是通天不对多宝说的这么清楚，给他说可能有意外。

要是不说？可能没有此刻释迦牟尼的纠结。

这才是通盘全局的大势所趋，释迦牟尼受到的影响，只是微不足道的影响。